关于羽的成语
1、有关于羽的成语
(1)、成语解释：羽：鸟。鸟去踏灭烈火。比喻不自量力而自取灾祸
(2)、 感谢大家如约而至，收听赵雪雯小语名师工作室带来的成语故事。在第一季的成语故事中，相信大家一定收获满满。愿第二季的成语故事——名著中的成语故事，伴你愉快学习，在聆听中度过一段惬意的美好时光。今天王老师为大家带来的故事是《刮骨疗毒》。
(3)、造句：这个～的年轻人，努力在实践中提高自己的工作能力。
(4)、其中，很多内容很难验证也看不大懂，但是，并不想随便就说什么是假的，如果验证有问题，或许不得其法，又可能是天文地理环境的变化导致验证失败，亦或是自己无知不懂造成无法理解。
(5)、但“雨鬣霜蹄”这个成语又是什么意思？难不成雨也长毛了吗？
(6)、“饫甘餍肥”这个成语，文字君一眼看过去还以为是“饭甘食肥”，所以是饭这么好吃会吃胖的意思吗？
(7)、由于后来有更先进的办法了，悬土炭的办法测定冬、夏至日就很少使用了，在后来的天文历法著作中也就很少出现。
(8)、当时老百姓有两句歌谣讽刺道：貂不足，狗尾续。此语可谓一语双关，既是指貂尾不足，只能用狗尾代替一事，也有暗讽他提拔的官员能力不足，与真正的君子有着云泥之别之意。“貂”是一种毛皮珍贵的鼠类动物，古代皇帝的侍从戴的帽子常以貂尾作装饰。
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(10)、把羽毛或土和炭悬挂在天平的两端，使之处于平衡状态，当湿度发生变化时，炭随湿度大小而产生重量变化，而羽毛或土不发生明显变化，由此天平失去平衡，而由天平倾斜角度的大小可以得知湿度的大小。
(11)、悬土炭，这是古代一种简单测定冬至日、夏至日的方法。
(12)、关羽(160－220年)，本字长生，后改字云长， 河东郡解县(今山西运城)人，东汉末年名将。早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。建安二十四年，关羽围襄樊，曹操派于禁前来增援，关羽擒获于禁，斩杀庞德，威震华夏，曹操曾想迁都以避其锐。后曹操派徐晃前来增援，东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，兵败被杀。关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊称为“关公”，又称“美髯公”，是“忠义”的化身。历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。《 三国演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首。
(13)、成语故事第二季｜名著中的成语《鞠躬尽瘁，死而后已》
(14)、吉光片羽(jíguāngpiànyǔ)：吉光：古代神话中的神兽名；片羽：一片毛。比喻残存的珍贵文物。
(15)、图可悬置土炭测量空气湿度的古天平(木衡)，安徽寿县古墓出土。
(16)、“坠茵落溷”出自《梁书·儒林传·范缜传》，当时无神论者范缜与竟陵王萧子良谈到因果循环：“人之生譬如一树花，同发一枝，俱开一蒂，随风而堕……堕茵席者，殿下是也；落粪溷者，下官是也。贵贱虽复殊途，因果竟在何处？”
(17)、前者是将土和炭分别放在一个衡器的两端，以取得平衡，但在冬至日、夏至日时衡器会出现不平衡。
(18)、“可思而不可恃。故众口其铄金兮，初若是而逢殆。惩于羹者而吹齑兮，何不变此志也？欲释阶而登天兮，犹为曩之态也！”
(19)、《淮南子·天文训》：“日冬至则水从之，日夏至则火从之，故五月火正而水漏，十一月水正而阴胜。阳气为火，阴气为水。水胜，故夏至湿；火胜，故冬至燥；燥故炭轻，湿故炭重。日冬至，井水盛，盆水溢，羊脱毛，麋角解，鹊始巢，八尺之修，日中而景丈三尺。日夏至而流黄泽，石精出，蝉始鸣，半夏生，蚊虻不食驹犊，鸷鸟不搏黄口，八尺之景，修径尺五寸。景修则阴气胜，景短则阳气胜。阴气胜则为水，阳气胜则为旱。”
(20)、不少才干过人的古人经历过仕途的坎坷，人心的险恶后，都看淡官场，选择龙蛰蠖屈。蛟龙在天自然光芒万丈，但归隐山林也不妨为一个好去处。
2、关于羽的成语
(1)、 亲爱的同学们，在中华民族的历史长河中，名著中的成语故事数不胜数。你们喜欢今天故事中的关羽和华佗吗？你们还知道哪些与关羽、华佗有关的成语或是歇后语呢？请在下方处留言，相信你们一定会有出色的表现，王老师等着你们的回复！记得把名字留下来呀，赵雪雯小语名师工作室每期都会为坚持听故事并留言的小朋友和家庭颁奖，评选出“金耳朵奖”和“悦读e家称号”，快来点赞参与吧！
(2)、迄今为止，男子国家队只在2002年由日本和韩国举办的世界杯赛场上出现过一次，并最终以三场未进一球的成绩铩羽而归。
(3)、其实这个成语源自元朝吴澄《八骏图》里的诗：“阴山铁骑千千匹，雨鬣霜蹄神鬼出。”意思是说骏马飞奔时颈上鬃毛耸起如飘雨，四蹄飞翻，色白如霜。
(4)、孙化侯云：“以此验二至不雨之时，夏至一阴生，是炭重，冬至一阳生，则炭轻，二气变也。”
(5)、在这秋高气爽的日子里,最适合我们一起去爬山了。
(6)、这个“成语”用臀部和语气助词的组合，完美的诠释了什么叫轻浮、不稳重，充分的体现了瓦房店银民的语言方面的造诣，小编只想说：大智慧啊！与之对应的还有一个形容句——腚上插个鸡毛能飞上天！大家都懂的！
(7)、不过“匕”这个字最初其实是勺子之类的取食用具的象形，像“死”字里有“歹”有“匕”，并不是象征着被匕首捅死，而是因为古人“歹”了装殓时就要用“匕”把“饭含”喂进死者嘴里。
(8)、然而没想到，这个“惩羹吹齑”背后的男人竟会是屈原。
(9)、原来，古时检定度量衡器具十分强调时令，都选择春分秋分时节进行，因为这时“昼夜均而寒暑平”气温适中，昼夜温差小，校正度量衡器具不会受温度变化的影响。古人选择用“悬羽与炭而知燥湿之气”，通过“煤故炭轻，湿故炭重”得知空气湿度的情况。
(10)、对于悬土炭的具体情况，有两种说法，均出现在南北朝时，刘宋裴姻的《史记集解》中：“孟康曰：‘先冬至三日，县土炭于衡两端，轻重适均，冬至日阳气至则炭重，夏至日阴气至则土重。晋灼曰：‘蔡邕律历记：候钟律权土炭，冬至阳气应黄钟通，土炭轻而衡仰，夏至阴气应蕤宾通，土炭重而衡低。进退先后，五日之中。”’
(11)、首先，这个词儿与鸡和兽没神马关系！而是形容一个人无聊到长毛的一种状态。看来，不是瓦房店银真的看不懂！
(12)、“鬣”是指动物颈上那些粗硬的长毛，例如马、猪、狮子脖子上的鬃毛。所以猪八戒给自己取的这个名字也算是形象生动。
(13)、“蔀”则可从头顶的草帽就看出是覆盖在棚架上的草席，但它同时还是一个古历法名词，汉初的历法以“二十蔀为纪”，而“蔀”与“纪”就像“年月”一样，都可以用来泛指时间。
(14)、这次全城的狗遭殃了。狗四处逃命，救命声，响彻全城。经过全城搜捕，所有狗的尾巴都给切掉了，司马伦继续封赏臣子们。
(15)、在想像中，你哥哥是个赳赳武夫，怎知见时却羽扇纶巾，很有儒将风采。
(16)、形容做事儿不仔细，不认真，比如作业写错了老师会说：你看你这作业做的，希勒马哈的，重做！！！
(17)、《太元经》曰：“冬至及夜半以后者，近元之象也。进而未及，往而未至，虚而未满，故谓之近元也。”又曰：“调律者，度竹为管，芦莩为灰，列之九闭之中，漠然无动，寂然无声，微风不起，纤尘不形，冬至夜半，黄锺以应。”
(18)、冬至节气前，把土和炭分别挂在天平两侧，通过观测天平两端升降，来判断湿度变化。如果空气干燥，炭中水分散发快，会变轻，放炭这端就会上升；如果空气湿度增加，正好相反。此即《淮南子·天文训》中所谓：“燥故炭轻，湿故炭重。”
(19)、 华佗看过关羽的箭伤后，说：“箭头有植物鸟头的剧毒，君侯的手臂若再不医治，恐怕便要废掉了！如果要根治，便得把君侯的手臂牢牢缚在柱上，然后我用刀把皮肉割开至见骨，刮去骨头上的毒，再敷上药，以线缝合，这才治得好，但又怕君侯惧怕。”
(20)、至于“懸炭識雨”，则是因为“悬羽与炭”的成语典故才知道是怎么回事，古代有悬土炭的习俗做法，于是可以通过懸炭发现炭的轻重而知天气的潮湿干燥与否。其他的内容看不懂很遗憾了，感叹很多文化知识的遗失，以至于不能理解了。
3、关于羽字的成语 霸气
(1)、这是利用“权衡”杠杆平衡来衡量土炭吸水变重的情况，继而推测天气湿度变化，后来改用“铁”取代了土，而这些都以度量衡为基础，有了“权衡”衡量轻重，知道“轻”、“重”的概念，才能想出这样的办法来得知天气变化，预测晴雨！
(2)、这种把律管的长短和天地之气联系起来的做法，解决了五气、五藏与五音、五色、五味以及度量衡等万事万物相应的天人合一的数据，这样，人们把不同音频的乐音同一年中的不同时令，同该时令的气候、物候联系起来了。
(3)、 三国时代，魏蜀吴恶战连场。关羽挥军攻打曹操樊城，水淹七军以后，曹操大将曹仁命令众多弓弩手，对着关羽乱箭齐发。关羽右臂中了毒箭，臂膀青肿，不能活动。众将士劝关羽班师回荆州调治，关羽不答应，说：“我不能因小小创伤，而误了军国大事。”
(4)、这个人太迷糊了，小时候小编经常丢东西，这句话就成了我妈最常说的了，“你一天天二胡八道的，怎么不给你自己给弄丢了啊！”
(5)、还有一个词叫“餍食”，指的是吃得过饱，再拼一点说不定还能变成“厌食”。
(6)、爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新。有时自发钟磐响，落日更见渔樵人。盘剥白鸦谷口栗，饭煮青泥坊底芹。何为西庄王给事，柴门空闭锁松筠。
(7)、《汉书·李寻传》：“政治感阴阳，犹铁炭之低卬，见效可信者也。”颜师古注引孟康曰：“《天文志》云‘县土炭’也。以铁易土耳。先冬夏至，县土炭於衡，各一端，令适停。冬，阳气至，炭仰而铁低；夏，阴气至，炭低而铁仰。以此候二至也。”
(8)、人们爱秋天，爱她的秋高气爽，爱她的硕果累累。人们爱春天，爱她的山青水绿，爱她的万紫千红。
(9)、释义：丰：丰满。指小鸟没长成，身上的毛还很稀疏。比喻年纪轻，经历少，不成熟或力量还不够强大。
(10)、西方，据说里安纳度----一个在15世纪在意大利里出生的人---是“第一个”想出这一个仪器量度出空气中的水蒸气含量。他将一干燥的棉花放在一个天砰的一侧上。然后他安置一个正是与棉花相同的重量的对象在天砰的另一侧。当干燥的棉花从空气吸收水蒸汽，它变得更重并且这个天砰的这侧开始降落。在两重量之间的不同是湿度的度量标准。
(11)、这个办法在于木炭的吸水与否，从而根据木炭的轻重得知空气湿度的变化。
(12)、关羽听了，笑着说自己不是世间俗子，不怕痛，更不用把臂缚在柱上，并让人先送上食物，说：“先生远道而来，请先用酒菜！”关羽陪着华佗吃了一会，便伸出了右臂，说：“现在就请先生动手，我照样下棋吃喝，请先生不要见怪！”华佗也不再说什么，取出一把尖刀，请人在关羽的臂下放上一个盆子，看准了位置，下刀把关羽的皮肉割开，发现骨头已经变青，便用刀子刮除骨头的毒药，悉悉地发出了声音。帐上帐下的将士见了，吓得脸色大变。而关羽吃喝如常，照旧下棋，完全没有痛苦的表情。华佗手法娴熟，工夫不大，盆子里面的血就流满了。华佗气定神闲地说：“我用刀已经把君侯骨头上的毒给刮走，这就好了！”华佗刮净了关羽胳膊上的毒药后，敷上药，缝好了创口。
(13)、得瑟，一般形容这人，不老实，“你看你那样，得了把搜的，都大人了得羽齐点。”
(14)、大概跟冲冠的“怒发”差不多吧，这画面太美，文字君不敢想。
(15)、“自古重熙累洽之朝，则有康疆竺巩之佐，赞醲迪薰，黼蔀黻纪，相一人而寿世，为百族之福宗。”
(16)、(解释)：吉光：古代神话中的神兽名；片羽：一片毛。比喻残存的珍贵文物。
(17)、成语：羽毛未丰 (yǔmáowèifēng)
(18)、“羹”是指用肉、菜等煮成的汤，“齑”则是指切细的冷食肉菜。被热汤烫怕了，以至于连吃冷食都要吹个半天，比喻人受过教训，遇事过于小心。
(19)、西汉出现的测湿仪器——天平式湿度计，它比国外早1500多年，同样的，西方直到15世纪，据说是由达芬奇所设计的湿度计的出现，才弥补了这一遗憾。至于这些是真是假？只能说，西方这些“全才”总是在没有任何继承的基础上，就突然能够“发明”和中国类似的东西出来。
(20)、羽翮飞肉、钩金舆羽、断羽绝鳞、螽羽诜诜、威凤一羽、片羽吉光、威凤片羽、
4、羽有关的成语
(1)、毛羽未丰(máoyǔwèifēng)：比喻力量不足，条件还不成熟。
(2)、泛指“说话”，其实这都是有特定的语境的，一般都是爸爸妈妈训孩子的，比如“说你不对(dei)啊，还个那毕了巴了的”
(3)、释义：吉光：古代神话中的神兽名；片羽：一片毛。比喻残存的珍贵文物。
(4)、其文化构成芜杂，但其核心是道教的仙人神话，秉承了道教文化的羽化登仙的思想，祈梦是何氏九仙信仰最具特征的内涵，其盲人形态正是祈梦文化的一种外化形式。
(5)、这倒让文字君想起了三国时期的庞统和诸葛亮，都说“卧龙凤雏，得一而可安天下”，两人同样聪明绝顶，但“凤雏”庞统却早早战亡，知名度远不如“卧龙先生”诸葛亮，只能说坠茵落溷啊！
(6)、如果不知道度量衡，没有“权”、“衡”轻重的概念，那么就无法知道，当湿度发生变化的时候，炭也会随着湿度大小产生重量变化，这就是湿度与度量衡的关系！
(7)、“冬至短极，县土炭，炭动，鹿解角，兰根出，泉水跃，略以知日至，要决晷景。”
(8)、不过呢，在第二条“积灰知風，懸炭識雨”内容是可以明白的，“积灰知風”可能是因为物体上面积了很多灰尘，这时风来了一吹，灰尘四散飞起，从而知道来了“风”。
(9)、羽扇纶巾、羽毛未丰、翠羽明珰、毛羽零落、羽翼已成、以羽扣钟、钻皮出羽、羽檄交驰、翠羽明垱、羽化登仙、羽换宫移、没金饮羽、羽翼丰满、摇羽毛扇、羽扇画水、威凤一羽、引商刻羽、射石饮羽、积羽沉舟、弯弓饮羽、纶巾羽扇、片羽吉光、铩羽而归、羽毛丰满、徵羽之操、片光零羽
(10)、形容小棍宁特别懂礼貌听话、做事儿有条有理，稳稳当当，这就是夸咱瓦房店的小棍宁的，嘻嘻。“这小棍宁长的好还羽羽齐齐的，真带银稀罕啊！”
(11)、出处：《战国策·秦策一》：“秦王曰：‘寡人闻之；毛羽不丰满者；不可以高飞。’”
(12)、“上赖天恩，下承祖德，锦衣纨绔之时，饫甘餍肥之日，背父母教育之恩，负师兄规训之德，以致今日一事无成、半生潦倒之罪，编述一记，以告普天下人。”
(13)、炭，最早是指木炭，它是木材在不通空气的条件下加热所得的无定形碳，黑色，质硬，具有很多细孔，用作燃料，也可用来过滤液体和气体，还可做黑色火药，统称炭。中国制炭历史悠久，中国商代青铜器和春秋战国时期铁器的冶炼都用木炭。利用其吸湿性来观测气候的变化等。
(14)、没想到吧，这个“悬羽与炭”的成语典故，让我们重新认识了悬土炭。不得不感叹，“悬土炭”就这么简单的一样东西，古人将之用在各处，其用处可真大真多啊！
(15)、据《后汉书律历志》记载，在一个密闭的室内，把端部塞上葭莩灰(芦苇膜烧的灰)的十二支律管，按一定的方位加以布置进行观察，主要是候十二月之中气。原理是气有升降浮沉，凡天气行一度，则地气行25里，地气若与天气交，可以上腾250里，一年行365度，每到一个节气，则地气开始从地隙上腾，这时，与该节气相应的那支律管中的灰就会上腾，这样，便可以查出律管上腾的度数和鸣吹出律管的音高，并确定了音高的振动频率。
(16)、后者将土炭视为一样东西，挂在杠杆的一端，另一端则须挂另一平衡锤使杠杆平衡。
(17)、出处：西汉·刘向《说苑·杂言》：“夫君子爱口，孔雀爱羽，虎豹爱爪，此皆所以治身法也。”
(18)、“郢人斤斲”乍一看，文字君还以为是“鄙人斤靳”，什么鬼！
(19)、钩金舆羽(gōujīnyúyǔ)：二者悬殊太大，不可作比。
(20)、由于羽毛或土的重量受温度影响的可能性较小，可以说保持不变。把羽毛或土和炭在一定时间内悬挂在天平的两端，使之处于平衡状态，当湿度发生变化时，炭随湿度大小而产生重量变化，而羽毛或土不发生明显变化，由此天平失去平衡，而由天平倾斜角度的大小可以得知湿度的大小。
5、关于羽的成语有哪些
(1)、除了土炭或铁炭测湿外，还有律管候气法，这就是有详细数据证明的侯气法。
(2)、炭有吸附性，就可以利用木炭的吸附性知道当时的大气湿度，如“湿之至也，莫建其形而炭已重矣”(《淮南子》)，如此古人便可通过观察炭的重量，知道炭随着湿度的增大而增大。
(3)、出处：宋·袁去华《清平乐(移商换羽)》词：“移商换羽。花底流莺语。唱彻秦娥君且住。肠断能消几许。”
(4)、有记载说以前龙泉教曾经挥军向骨原中心，最后却铩羽而归，还未进入就遇到恐怖的东西，最后退走。
(5)、《淮南子·说山训》：“悬羽与炭，而知燥湿之气，以小(明)大”。
(6)、“不丧匕鬯”出自《周易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”看到“鬯”，文字君就大惊，“※”确定不是一个特殊符号吗？！汉字真是一门包罗万象的艺术啊！
(7)、《史记》载：“冬至，短极，悬土炭。”就是说，在冬至前三日，悬土炭于天平木杆两端，让两边轻重刚好平衡。到了冬至日，阳气至，炭那边就会重，而夏至日阴气至，则土重。
(8)、射石饮羽(shèshíyǐnyǔ)：饮：隐没；羽：箭尾的羽毛。箭射到石头里，隐没了箭尾的羽毛。原形容发箭的力量极强。后也形容武艺高强。
(9)、秦汉时代人们是用观测日晷和星象等方法来确定节气的。《后汉书律历志》“截管为律，吹以考声，列以物气，道之本也。……故陈八音，听乐均，度晷景，候钟律，权土炭，效阴阳，……效则和，否则古。
(10)、羽缎(yǔduàn)：亦称“羽毛缎”。像缎子一样光滑的棉织品。用于做大衣、外套的里子。
(11)、一日，司马伦宣布：朕现在宣布，将册封所有家臣。不论高低，一律赐予爵位。群臣沸腾高呼：万岁!万岁！！万万岁！！！司马伦很高兴，一日兴起，对厨师说：你替朕烧饭多年，朕封你为爵爷!这是你的封印和貂尾帽。厨师激动万分，连呼：谢皇上！
(12)、原来古代的街头表演除了胸口碎大石还有这样的，文字君差一点就打赏了，毕竟技术含量高多了。
(13)、不过因为它常常“屈而不伸”，所以玻璃心的人们就用“蠖屈”来形象生动地比喻不得志时屈居人下的状态。
(14)、雨的成语：倾盆大雨，雨过天晴，雷雨交加，瓢泼大雨，风雨同舟，风雨兼程，风雨交加，风雨无阻，未雨绸缪
(15)、就是说对于君王，相见不如怀念。因为他们身边的小人太多，如果你还是傻白甜的样子当然会被干掉。
(16)、羽翼未丰：意思是比喻年纪轻，经历少，不成熟或力量还不够强大。出自于西汉·刘向《战国策·秦策一》。
(17)、稍后，只听“嚓”的一声。狗惨叫一声：呜哗！我的尾巴呀！司马伦笑道：狗尾和貂尾看来也差不多。传令下去，把全城所有的狗的尾巴拿来做帽子。
(18)、难题出现了。一位大臣禀告道：皇上，貂尾帽全派光了。司马伦非常疑惑：为什么？大臣答道：宫中存放的貂尾帽不多，但皇上一下子封了数百位爵爷，哪里去找这么多貂尾呢？
(19)、此外，古代还有通过冰瓶了解温度变化的，目前和“悬羽与炭”不涉及，就不多说了。
(20)、一日，来了一个自称华佗的医生，他说听闻关羽中了毒箭，特来医治。这时，关羽的右臂痛得厉害，正和马良下棋来分散注意力，以免自己露出痛苦的表情而乱了军心。
(1)、由于司马伦册封太滥，每天等候封赏的人多得排成人龙，由宫内排到宫外。司马伦转眼间已经赐封了数百人，终于------。
(2)、飞鸿羽翼、摇羽毛扇、铩羽而归、弯弓饮羽、羽化登仙、羽翼丰满、毛羽零落、
(3)、《史记•天官书》记述：“冬至短极，县土炭，炭动，鹿解角，兰根出，泉水跃，略以知日至，要决晷景。”这里的“县”即“悬”，古代两字是通用的。
(4)、通过悬土炭，测量它们的轻重，使两端相等，如果炭重时，则可知空气之湿度已增加，可能即将下雨。
(5)、后来在别处看到张华《感应类从志》这部分更详细的内容：“积灰知风，悬炭识雨。以榆木化灰聚置室中，天若将风，则灰皆飞扬也。秤土炭两物，使轻重等，悬室中，天将雨，则炭重，天晴，则炭轻”。
(6)、古人了解各种事物的特性，才能想出用测量炭的轻重来确定空气的湿度的多少，所以才会有“悬羽与炭而知燥湿之气”(《淮南子》)的话。
(7)、由此也可见，“匕”和“鬯”在古代都是宗庙祭祀中非常重要的器物，所以“不丧匕鬯”说的就是军队纪律严明，所到之处百姓安居乐业，连宗庙祭祀都能照常进行。
(8)、但也幸好中国地大物博，有足够多的山林，不过想要“蠖屈”也只能大隐隐于市了。
(9)、鱼类或昆虫的翅膀，道教传说中指会飞的仙人：~翼。~翰(翅膀)。~士(a.会飞的仙人；b.道士)。
(10)、温度计、湿度计在以前的黄履庄发明故事里有所提过，但是，总觉得还不够，毕竟黄履庄的年代已经很晚了，这些温度计和湿度计究竟是怎么来的，从黄履庄那里依然得不到答案。那时，真希望能够找到答案啊！(前文看这里《“自行车”、“温湿度计”等机械发明》)
(11)、是的，如果大家记得前面的“悬羽与炭”这个典故的话，一下子就能看出来西方这个故事，实际上就是以“悬羽与炭”为蓝本改编的。
