治家格言对联
1、治家格言对联怎么写
(1)、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
(2)、勿Wù恃shì势shì力lì而ér凌línɡ逼bī孤ɡū寡ɡuǎ；毋wú贪tān口kǒu腹fù而ér恣zī杀shā牲shēnɡ禽qín。
(3)、他是明末时的诸生,与顾炎武、归庄是好朋友,入清后,不参加清朝的科举考试,不与清政府合作,影响和带动了一大批昆山的读书人。
(4)、这是无产阶级革命家、教育家吴玉章(1878-1966)在1963年为其宗亲侄孙吴本清题赠的对联。
(5)、下联是说，大开门窗，才能尽情地欣赏如此多娇的江山。
(6)、《治家格言》(又称《朱子家训》、《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》)，全文524字，文字通俗易懂，内容简明赅备，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。
(7)、看见富贵的人，便做出巴结讨好的面孔，是最羞耻的；遇着贫穷的人，便做出傲慢不屑的姿态，没有比这更鄙贱的了。
(8)、本期推荐的是明末清初著名教育学家朱伯庐的《治家格言》，《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅506字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义。
(9)、嫁女择佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，无计厚奁。
(10)、 主持家道定要防止争吵讼告,讼告会导致凶险的祸患；处世为人要戒除多说话,言多必失。
(11)、勿Wù营yínɡ华huá屋wū，勿wù谋móu良liánɡ田tián。
(12)、上联是说，培养恬淡虚静的品格，视富贵、声名为身外之物，在幽雅的环境过着宁静的生活，这便是达人立身处世的道理。
(13)、下联：平西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐变卦土木金爻，水面偏能用火攻
(14)、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。
(15)、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
(16)、《治家格言》主要是要求家庭成员之行为举止必须规范有序，做到遵守道德规范，家庭事务必须落到实处。如“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点......”。其所指是均为家庭日常事务，强调居家的每一琐事均应从细微处着手，要勤奋操持，要做到井井有序。如“祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读.....”。则要求子孙应当遵守祭祀和读书的祖训，处事要质朴有度。如“施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往”。则指处事要以感恩之心看待周围的人及所处的环境，不能不及或者过及等等。简言之，《朱子家训》和《治家格言》都是家喻户晓之传世佳作。但在内容上，《朱子家训》的核心思想就是要让大众成为一个正大光明、知书达理、生活严谨、宽容善良、理想崇高的人，这也是中国优秀传统文化的一贯追求。而《治家格言》则从治家的角度强调家庭和个人在安全、卫生、勤俭、饮食、婚姻、祭祖、读书、教育、戒性、体恤、谦和、交友、自省、向善、积德等诸多方面的问题。这就是《朱子家训》与柏庐先生之《治家格言》之别。今天，我们在研讨和学习“朱子文化”同时，要从探寻《朱子家训》的精神实质上领悟其内涵，要以家国情怀之心，努力提高自己的个人修养和素质，以文公思想为指导，把儒家的“仁、义、礼、智”思想贯穿于日常行为中。同时，认真研读柏庐先生之《治家格言》，深刻领会居家过日子并不是件容易的事情。家庭是国家的细胞，它涉及到方方面面的小事、琐事。而要治好家，就必须先修好身，正人先正己，勤勉持家，才能家兴族旺。而只有治好家，国家才能兴旺发达。社会才能进步、安定。繁荣。
(17)、下联：棒长八尺随身四尺离身四尺尺蛇人谷量量九寸零十分
(18)、都令人对颜家有不同凡响的深刻印象，更足证其祖所立家训之效用彰著。即使到了宋元两朝，颜氏族人也仍然入仕不断，尤其令以后明清两代的人钦羡不已。
(19)、下联讲家有诗书气氛有利于子女成才。北宋黄庭坚曾有“藏书万卷可教子”的诗句，意谓诗书传家宜于子弟读书成才。
(20)、读Dú书shū志zhì在zài圣shènɡ贤xián，非fēi徒tú科kē第dì；为wéi官ɡuān心xīn存cún君jūn国ɡuó，岂qǐ计jì身shēn家jiā。
2、治家格言对联大全
(1)、《治家格言》是昆山三贤之一的朱柏庐先生所作，至今300多年。柏庐先生是文公之裔孙，他生于明末，成名于清康熙年间。他继承了文公所倡导的正气家风，并根据先贤经典重新编写。《治家格言》共506字，文中内容既有摘编，也有独创，有的是生活经验精辟总结。
(2)、看鲜花春兰夏荷秋菊冬梅何处美 数庐山!
(3)、不要把房屋装修得多么华丽，不要总算计置多少田亩。
(4)、上联叠用“三”字，“三教”，指儒、释、道三教;“三人”，指儒陶渊明、释慧远、道陆修静;“一花”，指菩提花;“一世界”，指佛家过去现在将来为一世，东西南北上下为一界;“一叶”，指禅宗的一个宗派;“如来”，指释迦牟尼。此联为后人写三人谈儒论道流连忘返而且留下言谈三笑的故事。联语以一对工整独到，境界优美。作者善于从驳杂的事物中提取完美和谐的艺术体裁，有巧夺天工之妙。
(5)、上联为数学家华罗庚1953年随中国科学院出国考察途中所作。团长为钱三强，团员有大气物理学家赵九章教授等十余人，途中闲暇，为增添旅行乐趣，华罗庚便出上联“三强韩赵魏”求对。片刻，人皆摇头，无以对出。他只好自对下联“九章勾股弦”.此联全用“双联”修辞格。”“三强”一指钱三强，二指战国时韩赵魏三大强国;“九章”，既指赵九章，又指我国古代数学名著《九章算术》。该书首次记载了我国数学家发现的勾股定理.全联数字相对，平仄相应，古今相连，总分结合。
(6)、 不要依仗着势力就去**威逼孤弱的人；不要贪于嘴上的享受就恣意屠杀牲畜。
(7)、朱用纯(1627～1698年)，字致号柏庐，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。明诸生，入清隐居教读，居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。
(8)、嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
(9)、要想与上联对应，必须是成佛成圣的存在，而朱熹无疑是合适的。
(10)、每天天刚亮就要起床，先用清水洒湿庭堂地面，然后打扫尘土，使庭堂内外干净整洁；到了黄昏便要休息，并亲自查看一下须关锁的门户。
(11)、上联：花甲重开外加三七岁月六合插地七层四面八方
(12)、下联：十九月，八分圆，七个进士六个还，五更四鼓三声向，二乔大乔一人占
(13)、见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
(14)、上联：有三分水二分竹添一分明月一个美女对月人间天上两婵娟
(15)、朱用纯(１６１７－１６８８)，字致自号柏庐，江苏省昆山县人，生于明万历四十五年(1617)。其父朱集璜是明末的学者。名用纯、字致是明末清初江苏昆山人，自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为所拒绝。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》和《愧纳集》。
(16)、最后再说一则有趣的以数字联取胜的故事。相传明朝时，有个穷秀才颇有才学。但因当时科举场上徇私舞弊之风盛行，他屡试不中。过了一年，又到开科考试了，他听说主考官廉洁奉公，任人唯贤，于是打点行装，赴京城再次应举。路途遥远，秀才虽然日夜兼程赶路，可当他到达京城时，考试已经结束。秀才好说歹说，终于感动了主考大人，准他补考。主考官出的题目，是要求他用一至十这十个数字作一联。秀才听后，暗想，我就把自己一路颠簸和误考的原因说一说，以求得主考大人的谅解，便脱口说道：“一叶孤舟，坐了二三个骚客，启用四桨五帆，经过六滩七湾，历尽八颠九簸，可叹十分来迟。”主考官暗暗称奇：“此生才学，确实不浅!”接着，他又要求秀才从十至一作一联。秀才想把这些年自己读书、应考的苦衷表一表，便朗声说：“十年寒窗，进了九八家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，考了三番二次，今天一定要中。”主考官听罢，连连称妙。又出联求对，秀才皆能对答如流。这一年解元的桂冠，就这样被这位穷秀才夺走了。
(17)、鸾九声，凤九声，九九八十一声，声声鸾凤和鸣。
(18)、上联：水冷金寒火神庙大兴土木一舟二橹三人遥过四通桥
(19)、轻听发言，安知非人之谮(zèn)诉，当忍耐三思;
(20)、上联：持三字帖，见一品官，儒生妄敢称兄弟;
3、治家格言对联7字
(1)、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
(2)、“淡泊以明志，宁静而致远” ，意思是讲求恬淡寡欲泊，不追求名利，生活简朴无华 ，来表明自己的志向；讲求安宁恬静，心情平稳沉着，才可能看法远方，有所作为。
(3)、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
(4)、《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。
(5)、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
(6)、上联：取二川，排八阵，六出七擒，五丈原明灯四十九盏，一心只为酬三愿
(7)、有三分水二分竹添一分明月一个美女对月人间天上两婵娟
(8)、“书犹药也”，读书不仅可以医愚，而且会使脑子越用越灵活，读书的异香是百花都比不上的。
(9)、 不要盖奢华的房屋,不要谋取肥沃的田地。
(10)、与肩挑贸易，毋占便宜;见贫苦亲邻，需多温恤。
(11)、平西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐变卦土木金爻，水面偏能用火攻。
(12)、施恩无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。
(13)、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
(14)、“几何曲线”形象地表述了这对数学教师爱情历经坎坷曲折;“小数循环”是一个无穷无尽的数值，借此祝贺新人的美满幸福，天长地久，实在是神来之笔。
(15)、见Jiàn富fù贵ɡuì而ér生shēnɡ谄chǎn容rónɡ者zhě，最zuì可kě耻chǐ；遇yù贫pín穷qiónɡ而ér作zuò骄jiāo态tài者zhě，贱jiàn莫mò甚shèn。
(16)、后来还经常将《治家格言》中的一些名句抄写成对联送给满族的官员和他们的孩子,并将《治家格言》引入宫中,和《三字经》、《千字文》等启蒙读物一起,作为皇子、皇孙们的必修课。
(17)、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
(18)、 对于兄弟叔侄,要多多安抚贫寡；长幼内外,应当家法严格。
(19)、祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚；子孙即使愚笨，也不可放松了他们的教育和读书。
(20)、课演六爻内卦三爻外卦三爻七鸭浮江数数三双多一只
4、治家格言对联七字
(1)、(人物专栏)遒劲幽雅一树梅：郭子良国画梅花赏析
(2)、嫁女儿，要为她选择有教养的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。
(3)、 狎昵(xiánì亲近)恶少，久必受其累；
(4)、《千字文》全文+朗读，初学入门声律启蒙必备！(珍藏版)
(5)、心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。
(6)、不可凭势力欺负孤儿寡母，不要因嘴馋而任意宰杀飞禽走兽。
(7)、器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
(8)、诗人徘徊桔子洲，丹桔万棵，蜜桔万棵，时时棵棵桔亦灼灼
(9)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
(10)、做了好事，生怕别人不知道，就不是真正的善人；做了坏事，而最怕他人知道，就是恶人中的恶人。
(11)、 见穷苦亲邻，须加温恤(xu对别人同情)。
(12)、上联：课演六爻内卦三爻外卦三爻七鸭浮江数数三双多一只
(13)、据说康熙皇帝从第三次南巡开始,就经常听人说起此事,他很感兴趣。
(14)、自己的生活有品位讲节俭，以做人的正派和义举影响子孙。
(15)、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
(16)、祖Zǔ宗zonɡ虽suī远yuǎn，祭jì祀sì不bù可kě不bù诚chénɡ；子zǐ孙sūn虽suī愚yú，经jīnɡ书shū不bù可kě不bù读dú。居Jū身shēn务wù期qī质zhì朴pǔ，教jiào子zǐ要yào有yǒu义yì方fānɡ。
(17)、丁香花百头千头万头童子看橡一二三四五六七八九十
(18)、水冷金寒火神庙大兴土木一舟二橹三人遥过四通桥
(19)、下联：鸾九声，凤九声，九九八十一声，声声鸾凤和鸣
(20)、 嫁女儿要选择品质好的女婿,不要要贵重的聘礼；娶儿媳要求端方的淑女,不计较厚重陪嫁。
5、治家格言对联书法
(1)、因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一
(2)、三姑六婆那些人,她们实在是荒**和盗贼的媒人(这里不是"三姑六婆,而是指一些爱搬弄是非的女人,象水浒里面的王婆);美丽的婢子漂亮的妾,这并不是家内的福气。
(3)、家训中“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”等格言警句，流传十分广泛。在时人看来，一粥一饭、一丝一缕，所言其小，区区小数，价值几何？所以往往不懂珍惜，随意糟蹋。而朱柏庐生平精神宁谧，勤俭质朴，严以律己。他谆谆告诫子孙，家常器具朴实洁净，瓦器胜过金玉器皿；饮食节省精细，园圃里种的蔬菜胜过贵重珍奇的食品。要从小事做起，养成勤俭节约的良好习惯，要知道父母谋衣谋食的艰难，桩桩件件来之不易。
